Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

основная

Весёлый праздник пурим

словоvladimir251


Есть у евреев переходящий праздник "Пурим". Празднуется он весною,
приблизительно за месяц до иудейской Пасхи, между 20 февраля и 25 марта.
Евреи, живущие одиночно среди христиан, называют его "наше Благовещение".
На самом же деле, праздник этот установлен в память "избавления"
евреев от Амана в 475 году до Р. X. (смотри книгу Эсфирь).
  ...Трудно понять и представить себе ту степень ненависти, которую пи-
тают евреи к памяти Амана до сих пор, - вот уже на протяжении почти двух
с половиною тысячелетий. Ненависть эту они культивируют в себе с
детства. Ко дню "Пурима", иудейские типографии выпускают целые миллионы
бумажных флагов, почти исключительно зеленого цвета, с отпечатанными на
них изображениями сцен ликования евреев и унижения Амана. Флаги эти
массами распространяются по всему краю, а еврейские дети устраивают с ними
процессии в день "Пурима". Кроме того, к этому же дню, делается особая
колотушка-трещотка, имеющая вид небольшой овальной доски, с короткою
ручкою внизу и вращающимся вдоль молотком - вверху. По обоим узким концам
овальной доски вырезывается слово "Омен" - имя ненавистного Амана.
Если поднять эту колотушку кверху, молоток бьет по Аману внизу доски,
если опустить книзу - молоток бьет Амана вверху; если слегка нажать колотушку
горизонтально - молоток бьет Амана попеременно на обоих концах.
  В праздник "Пурима" их берут в синагогу и там заставляют детей неистово колотить,
- при всяком упоминании имени Амана, во время чтения книги "Эсфирь". Старые
евреи, в свою очередь немилосердно стучать каблуками, а молодежь - заранее
приготовленными палками. Так, уже с самого детства, развивается в еврействе
фанатическая, бешенная злоба к не-евреям, "гоям".
  В "Пурим", евреи, по требованию своей религии, напиваются до пьяна, а
затем пьяные ходят по улицам с песнями и танцами, наряженные Артаксерксом,
Мордухом и т. д. Вечером, евреи являются в синагогу, и тут происходит
заключительная, ужасающая оргия человеконенавистнического празднества.
  Ясно, что в такой оргии обязательно должен участвовать и Аман.
  Для исполнения его роли, нанимался кагалом местечка С., в течении
нескольких лет, упомянутый выше Ефрем. По его словам, условия найма были
таковы: "полкварты водки, булку-халу, селедку на закуску (дело происходит в
Великом посту) и 50 коп. деньгами, да еще чтобы больно не били и
кололи только в мягкие части, а не в грудь и не против сердца"... С его
же слов, в местечке известно, что гою, исполняющему роль Амана, завязывают
глаза, затыкают рот и ставят его обнаженным, в угол. Проделав все
это, евреи, - для ознаменования своего торжества, начинают пьянствовать,
петь и плясать, а затем в экстазе подскакивают к Аману и с ругательствами
колют его, кто иголкою, кто шилом. Так продолжается до тех пор, пока
каждый из присутствующих сынов Иуды не нанесет ран Аману. Тогда,
окровавленного, его развязывают, снимают повязку, дают водки и выпроваживают
вон.
  Поболеет Аман неделю-другую, заживут уколы, и снова начинает евреям
воду носить, баню топить и служить в синагоге по шаббесам.
  В "Пурим" 1908 года, Ефрем тоже был нанять для роли Амана. Напившись,
евреи стали, по обыкновению, колоть несчастного "Амана" иглами и
шильями. Что при этом произошло, - пронзили ли ему шилом сердце или пустили
в ход молотки (как гласит народная молва), неизвестно, но на следующий
день Ефрем был найден мертвым...
  В довершение горя Ефрем, как "жидовский наймит", находился в презрении
у христианского населения. Поэтому и смертью его никто не заинтересовался.
- Убийство осталось нерасследованным и прошло безнаказанным.
  Теперь остается проследить, - не совпадают ли мучительные умерщвления
христианских мальчиков с днями празднования евреями "Пурима", - принимая
во внимание и то обстоятельство, что, в случае нерозыскания Амана к сроку,
празднование "Пурима" с вышеупомянутыми оргиями может быть и перенесено
на несколько недель? А если такие совпадения имеются, то не придется ли
видоизменить постановку вопроса о целях ритуальных убийств и перенести его
с религиозной почвы - "иудеям нужна христианская кровь" - на
почву национально-политическую: "евреям-семитам нужна смерть арийца,
гоя, Амана"?...
  Администрации же Западного края, во всяком случае, следует зорче сле-
дить за оргиями "Пурима". Мы привели случай об убийстве только одного
Ефрема, а сколько десятков таких Ефремов и завлеченных детей погибает в
эти дни незамеченными?!...

"Русский Аман", "Минское слово", 2 февраля
1912 года, №1480

 А это уже в наши времена: www.russia-talk.com/rf/wbsi-news-7.htm
Ну и ещё немного из истории о жидовских "традициях": narod.ru/disk/15961869000/ritual.rar.html
основная

Розанов Жертвенный убой

Тот же материал но в другой редакции


ЖЕРТВЕННЫЙ УБОЙ[01]

Мне однажды пришлось присутствовать на еврейской бойне и видеть убой скота по правилам еврейского ритуала. Передаю голый факт во всей его наготе.
Случилось это так.
Лет шесть тому назад я, связанный службою, проживал в крупном центре Юго-Западного края, на три четверти населенном евреями.
Во время частых загородных прогулок мое внимание привлекло странного вида здание с длинными фабричного типа корпусами, обнесенными высоким плотным частоколом, каким принято обносить остроги и места заключения. Вскоре я узнал, что это городская бойня и бездействующий альбуминный завод. Интересуясь вопросами городского благоустройства и будучи знаком с постановкой столичных боен, я решил осмотреть местную городскую бойню, совершенно упустив из виду, что город населен преимущественно евреями, что вся торговля находится в руках евреев, а следовательно, и городская бойня должна быть еврейской.
Еврей-привратник на мой вопрос: “Можно ли осмотреть бойню?”, замялся и, по-видимому, намеревался обратиться к авторитету своего начальства в небольшом флигельке у ворот. В это время из флигелька выскочил юркий, свирепого вида еврей и набросился на привратника. Понимая несколько еврейский жаргон, я мог разобрать следующую фразу: “Что же ты долго разговариваешь? Ты видишь, что это не еврей. Ведь тебе приказано пропускать только одних евреев”.
“В таком случае надо будет во что бы то ни стало проникнуть на бойню”, — подумал я и решил продолжать прогулку. Возвращаясь домой опять мимо бойни, я заметил, что привратника сменили, и решил вторично попытать счастья. Для большей убедительности я заявил привратнику, что я причастен к ветеринарному надзору, что мне по делу необходимо пройти в контору, ввиду чего я прошу провести меня в контору.
Привратник помялся, но затем объяснил, как мне пройти... Старика еврея во флигеле, по-видимому, не оказалось, и я благополучно добрался до конторы. В конторе меня встретил интеллигентного вида еврей. Я отрекомендовался ветеринаром, не называя, впрочем, фамилии, и просил провести меня на бойню.
Заведующий начал подробно распространяться об устройстве бойни, при которой имеются бездействующий альбуминный завод, водопровод и также все новейшие приспособления. Наконец, заведующий начал сообщать, откуда преимущественно доставляют скот, какой породы, в каком количестве и пр. Когда я перебил его и вторично попросил провести на бойню, он после короткой паузы заявил мне, что провести на бойню не может. Впрочем, так как меня “интересует техническая часть дела”, то, пожалуй, он “может показать мне разделку мяса”.
В это время заведующего вызвали, и, уходя, он крикнул мне: “Сейчас пришлю вам провожатого”. Я решил, что проводника дожидаться не следует, так как он, очевидно, покажет мне лишь то, что меня не интересует. Без особых приключений мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное состояние помещения. Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в этом-то помещении я увидел наконец интересовавшую меня картину убоя скота по еврейскому обряду.
Прежде всего бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское жертвоприношение. Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были, по-видимому, строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооруженному колющим орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении[02] , другие наклоняли голову[03] и зажимали рот жертвенному животному[04].
Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды и выливали ее на пол при чтении установленных молитв; наконец, четвертые держали священные книги, по которым читались молитвы и производилось ритуальное священнодействие. Наконец, были и просто мясники, которым передавался битый скот по окончании ритуала. На обязанности последних лежало сдирание шкур и разделка мяса.
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах; в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови. При этом резник, вооруженный в одной руке длинным — в пол-аршина ножом с узким лезвием, заостренным на конце, и в другой руке длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями.
Collapse )
основная

Розанов Жертвенный убой

Креветка подняла важную тему. Я процитирую её позже. Сейчас опубликую Розанова.

взял отсюда
Жертвенный убой (Что мне случилось увидеть) В.В. РОЗАНОВ
'Жиды', В.В. РОЗАНОВ Жертвенный убой

Печатается по: Жертвенный убой: (Что мне случилось увидеть). //Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. Париж, 1929. -

Мне однажды пришлось присутствовать на еврейской бойне и видеть убой скота по правилам еврейского ритуала. Передаю голый факт во всей его наготе. Случилось это так. Лет шесть тому назад я, связанный службою, проживал в крупном центре Юго-Западного края, на три четверти населенном евреями.
[left][/left] Во время частых загородных прогулок мое внимание привлекло странного вида здание с длинными фабричного типа корпусами, обнесенными высоким плотным частоколом, каким принято обносить остроги и места заключения. Вскоре я узнал, что это городская бойня и бездействующий альбуминный завод. Интересуясь вопросами городского благоустройства и будучи знаком с постановкой столичных боен, я решил осмотреть местную городскую бойню, совершенно упустив из виду, что город населен преимущественно евреями, что вся торговля находится в руках евреев, а следовательно, и городская бойня должна быть еврейской. Еврей-привратник на мой вопрос: Можно ли осмотреть бойню? , замялся и, по-видимому, намеревался обратиться к авторитету своего начальства в небольшом флигельке у ворот. В это время из флигелька выскочил юркий, свирепого вида еврей и набросился на привратника. Понимая несколько еврейский жаргон, я мог разобрать следующую фразу: Что же ты долго разговариваешь? Ты видишь, что это не еврей. Ведь тебе приказано пропускать только одних евреев .

В таком случае надо будет во что бы то ни стало проникнуть на бойню , — подумал я и решил продолжать прогулку. Возвращаясь домой опять мимо бойни, я заметил, что привратника сменили, и решил вторично попытать счастья. Для большей убедительности я заявил привратнику, что я причастен к ветеринарному надзору, что мне по делу необходимо пройти в контору, ввиду чего я прошу провести меня в контору. Привратник помялся, но затем объяснил, как мне пройти... Старика еврея во флигеле, по-видимому, не оказалось, и я благополучно добрался до конторы. В конторе меня встретил интеллигентного вида еврей. Я отрекомендовался ветеринаром, не называя, впрочем, фамилии, и просил провести меня на бойню.

[left][/left] Заведующий начал подробно распространяться об устройстве бойни, при которой имеются бездействующий альбуминный завод, водопровод и также все новейшие приспособления. Наконец, заведующий начал сообщать, откуда преимущественно доставляют скот, какой породы, в каком количестве и пр. Когда я перебил его и вторично попросил провести на бойню, он после короткой паузы заявил мне, что провести на бойню не может. Впрочем, так как меня интересует техническая часть дела , то, пожалуй, он может показать мне разделку мяса .

В это время заведующего вызвали, и, уходя, он крикнул мне: Сейчас пришлю вам провожатого . Я решил, что проводника дожидаться не следует, так как он, очевидно, покажет мне лишь то, что меня не интересует. Без особых приключений мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное состояние помещения. Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в этом-то помещении я увидел наконец интересовавшую меня картину убоя скота по еврейскому обряду.
[left][/left]
Прежде всего бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское жертвоприношение. Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были, по-видимому, строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооруженному колющим орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении другие наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному

Животное должно стоять. Зачем? Зачем при длительном убое, немоментальном? При его процедуре , церемонии ?

Душа убоя евреев — это страдание: и нельзя не подумать, что стояние жертвы входит в идею ее истомы. Жертва должна была непременно томиться , как терафим в масле. Всякий, кто испытывал общую слабость (внезапные заболевания), знает, до чего хочется лечь , прилечь , отдохнуть . Выемка же крови через постепенные уколы должна производить страшное истощение жертвы, безумное бессилие, изнемогание.
Collapse )
основная

Путь пейсателя

Статья об убийстве Джексона получила некоторый резонанс, потому пейсателям пришлось нета-нет да залазить сюда и какую то ахинею писать (я их почти всех забанил :) )
Стиль пейсавших получился разный. Кстати когда народ пишет в стиле "черновой поток сознания" есть опасение, что пишет пейсатель, даже если он казалось бы доказывает твою точку зрения. Потому как тем самым он тебя же и замазывает своими "потокосознания" построениями.
(В нашем городе чекисты так листовки распространяют. Оппозиции в "красном городе" не может быть в принципе. Молодежь в скины не идёт, потому как вакансий у бандитов - более чем. Потому оппозиционные и фашистские телеги приходится писать кадровым офицерам, а на домах клеить и балоничками писать приходится видимо стажёрам)
Весь центр обклеили. В результате у обывателя устойчиво складывается мнение, что все кто против что то имеет - сумасшедшие.
Пейсатели, которых я забанил использовали известную методику, описание которой я у видел у Креветки

перепост

Любая глупость становится правдой, если перед ней написать "ведь, как известно, по еврейским законам..."

Потому что все знают, что у евреев всё не как у людей.

Вот если бы кто написал "ведь, по еврейским законам дышать надо воздухом" - вот тогда у читателя сразу бы возникло подозрение, что автор чего-то не понял.

Как это, евреи - воздухом? Как все, что ли? Путаница какая-то явно.

http://tamargochi.livejournal.com/295417.html?thread=621848


вот тут хорошо видна программа,по которой всегда однообразно работают жиды.

1.
установка, как именно нужно сейчас оценивать только еще последующий в будущем абзац

-("Любая глупость")

текста еще нету,а установка-как ПРАВИЛЬНО его воспринимать-уже есть.

Collapse )


В качестве домашнего задания гои могут попытаться найти у пейсоватых ЖЖ-обитателей широко известную среди жидов "шутку" об убийстве христианских младенцев и изготовлении мацы на крови. Тем более,что вы скорее всего уже поняли, как именно эта шарманка "работает".

а о том что ритуал этот никуда не исчезал- была написана не одна достоверная книга, да и совсем недавно шум в Италии и по всему миру стоял по поводу разглашения сыном раввина подробностей этого ритуала.
основная

Говорящий от имени мёртвых. 4

Данный материал был опубликован на itogi.74.ru. в конце 2003 года. 74.ru в 2002 году получило хорошие деньги на раскрутке конфликта по видимому ихнего хозяина Артура Никитина (Топ 100) с городской прокуратурой. После конфликта прокуратуру ликвидировали (это я о силе Никитина). Чтобы не светится сильно, первым - они муфтия затолкали. Все эти годы (материал с объявлениями на остановке) идёт работа по сплочению и организации. Сетка, которой просеивают молодёжь - поистине мелкоячеистая.
Золотое было время в начале века, когда они пиарили себя по полной. Журналы "Миссия" (Откройте и посмотрите на их запредельную понтомиму. Хуцпа - норма жизни. Если бы я не знал дела их, то вероятно даже бы мог этот журнал читать. Журнал - безценный источник по кагалу с лицами) и прочая поебень, в которых они себе любимым осанны пели. Сейчас введена поправка - "Шторы занавешивать, когда курочку едите". Гои должны видеть чурок и грязных ниггеров, потому как именно они - исчадье зла, и причина российских проблем. Пиариться хотят, но осторожно. Теперь на вечеринки ходят. Их там фоткают и в глянцевых журналах мы видим  мелкие фото представителей расы господ. Но как же так, такие молодцы, а народ о Вас не знает. И клоун Сегалович с Брином не хотят в кэше такие материалы хранить. Это несправедливо. Перефразируя рекламную компанию местного рекламного агентства "мейра умный, но об этом никто не знает". Следующим материалом пойдёт дискуссия этого материала.

<Меир Кирш, главный раввин Челябинской области: «Каждый еврей верит...»

Зайдя
в синагогу, я привычно снял шапку. Как же, в церкви, в Божьем храме, и
в головном уборе? «Молодой человек, таки наденьте ваш головной убор, я
вас умоляю, у нас так принято», - с типичными еврейскими интонациями
обращается ко мне один из влиятельных членов еврейской общины «Иудим».
Мне дают специальную шапочку, и я жду своего сегодняшнего собеседника.
«Настоящий еврейчик!» - делают мне комплимент. Внутри синагога
напоминает православную церковь. Именно парвославную, а не католический
костел или протестанскую кирху. Восток чувствуется. Цветная мозаика на
окнах, пальмовые ветви, аромат каких-то благовоний. «Песнь Песней» царя
Соломона! «Твои груди как снопы пшеницы, твои бедра как пальмовый
ствол», или как там?..

Иудаизм - одна из самых закрытых для посторонних наблюдателей,
герметичных религий мира. Тора, Талмуд, Кабалла - священные книги
иудеев - звучат для не евреев таинственно и мистично. Древнейший народ
земли - евреи - во все века подвергался гонениям, но сумел сохранить
этническую целостность. Антисемитизм - могучий инстинкт представителей
самых различных народов, находится по данным ЮНЕСКО в «хит-параде»
самых распространенных фобий человечества. Больше, чем евреев, не любят
никого. Как чувствуют себя евреи Челябинска, не появляются ли свастики
на стенах челябинской синагоги, в чем суть иудаизма и «еврейской души»,
кем иудеи считают Иисуса Христа? На вопросы «Итогов 74» отвечает главный раввин Южного Урала Меир Кирш, уроженец ЮАР, бывший житель Канады, США, Израиля, восьмой год возглавляющий челябинскую
иудейскую общину [хасидскую!].

Collapse )


P.S. На тему кагала. В материале упомянуты несколько фамилий. Главные - опущены. Их можно в Топ 100 прочитать.
P.S.S. Обновил ссылки
основная

Innuendo. Чекисты победили Прибыловского?

Вот говорили Прибыловскому, зачем вы переписываете русских и нерусских националистов. Ваши исконние враги - чекисты. Спросите Буковского, раз сами не помните. Про масло, которое ему в вены лили. Он расскажет. Зачем вы наступаете опять на те же грабли. Или (у меня озарение) может быть... Тут я как Буратино перед Пьеро затыкаю рот, чтоб не проговорится.
Говрили, предупреждали - и вот результат.
Я писал пару раз о кадре, "учившемся на Папиной Волге (ТМ)". Тут надо было ссылку на Прибыловского дать, и что бы Вы думали. Он засуспенжен. Это НЕВЕРОЯТНО. Как так, у меня когнитивный диссонанс. Получается мир изменился? Полковник засуспендил мэтра правозащитной мысли?

Этого героя нужно знать в лицо. Это будующий спаситель всех нас от Прибыловских. Теперь ему не так просто будет следующий сборник Совы выпускать. Ему ядовитую считалку оборвали. Вырастет новая, но он будет теперь осторожнее. (Он конечно страшный человек. Уже anticompromat6 (Это не Владимир Валерианович, это злодеи :)) Вам не уйти от него. Помните Зиновьева: "Никуда ты от нас не уйдёшь, и нигде ты от нас не спрячисся. Потому как кто ты есть - вошь. А мы это власть трудящихся.") Мы - это понятно не мы, а они. Вы всех нас перепечатали в своём списке, и мы как куры в ощипе. Прокуратор теперь как того поросёнка зажарит и съест. Или Сибирь поднимать с колен пошлёт со взводом автоматчиков. Вы думаете он куда в командировки ездит? На концерты панков?  Хи, хи.

Цитирую по памяти (В Гугле следов фраз не нашёл. Если надо - подниму архивы). Прибыловский ответил, что знакомые ему язычники хвастались, что завербовали офицера из службы безопасности Путина. Но судя по его сведениям (Прибыловский хорошо информирован и вхож, раз язычники ему хвастаются. У тех язычников вместо головы чё - ХУЙ?) он из ССО ФСБ.

Следует отметить, что из всех движений к Родноверию я неравнодушен наиболее сильно. С другой стороны неравнодушие это я скрываю за маской антиклерикализма, потому как циркачей на батуте здесь столько, что я буду всю оставшуюся жизнь оправдываться, почему я делаю то то и то то. Потому как родноверы, сама видела по телевизору - этим занимаются.

Потому если ты молишься родным богам, погляди, чему молятся люди вокруг тебя. И где именно будут спасать от Прибыловских? Может на Колыме? Абрамович ведь не спроста комбайн проходческий купил. Гати то мостить он не умеет. Нужны операторы с кирками и пилами. А где их взять.

Я вам расскажу где. Слушайте, и не говорите что не знали.

Вот пример:
Поздравляем нашего военного лидера Немана с днем чекиста. А также всех силовиков, участников нашего форума. Вам надо силовиков- родноверов? Их есть у меня.
Яросвет, он же братец медведь. Добрый админ форума.

Это ОН поздравляет. Кого же он поздравляет?

Неман. Он же pro-kurator. Он же родственник генерала от Гусинского. Он же тот, кто учился ездить на папиной Волге, когда у демократических блядёнышей не было запорожцев.
Выглядит он сейчас так. (Уважаемая Abuse Team! Я не намекаю,что он - слева. Это гипотеза. Может и справа, в костюме деда мороза. Он наверное и рубаху из льна одевает, почему бы и нет. Я не знаю этого человека. Я вообще из Луксембурга.) Проводит инструктаж среди деда мороза, как Родину любить. Почему кстати, он голубой а не розовый?

Костяк общины составляют:

  • Неман - верховода Общины
  • Яросвет - жрец Общины "РОД", "Родославие"
  • Весна, Любава - мастера Ремесленного Круга
  • Зима, Рарог - Община "Родославие"
  • Кошата - глава воинской дружины "Реснота"
    Родноверческая Община "РОДОСЛАВИЕ" является сообществом родственных по Духу людей, объединённых рядом общих целей:
  • исследование Традиционной Духовной Культуры Славянских народов и преимущественно Русского народа.
  • возрождение, освоение и практическое развитие Традиционных Духовных и Обрядовых Практик наших Предков.
  • освоение и практическое развитие Традиционных ремёсел.
  • посильное претворение в жизнь Исконного уклада жизни и мироощущения наших Предков.
  • взаимодействие и обмен опытом с другими существующими Родноверческими Объединениями.
  • проведение Кологодных и окказиональных Обрядов и Практик (см. приложение 1)
  • распространение Исконной Традиции. среди Славянских Народов.
http://rodoslav.forum24.ru/?1-5-0-000000
79-000-0-0-1232459974
http://rodoslav.forum24.ru/?1-5-0-00000062-000-0-0-1214607427
http://rodoslav.forum24.ru/?1-5-0-00000057-000-0-0-1213856136
Все эти фотографии сняты его женой. Мужики. Вас даже фотографируют лица из спецслужб. Прямо под носом. Фас, анфас, профиль.

Чуете намёк? Быть ближе к природе. Это же не про сатанистов пишут. И не про адвентистов седьмого дня (те с башней носятся). И не Холмогорова. Педофил в лесу (Болотные педофилы - Marsh pedofili)  Не звучит :)

P.S. Хочу показать пожилого клоуна, который, как я понял, хочет войти в одну реку дважды. Раньше косил под неформала, потом писал языческие песни красивые. Теперь он - православный, здоровье не позволяет под родновера косить. Вот он - добрый молодец, как солёный огурец.

Он конечно плохие песни поёт сейчас со страшными фразами внутри, мол "даже в дожде видели холокост" :()
Это кто это видел, кто это видел?

Кто не застал этого беса в начале 90, конечно могут принять всё за чистую монету. Это мне сами воспринявшие рассказывали. Я головой то киваю, чтобы не расстроить. Но что то контраргументное сказать затрудняюсь.

Экспериментатор движений вверх-вниз,
Идёт по улице своих построек,
Он только что встал, он опрятен и чист,
Он прям, как параллель, и как крепость, стоек.
Экспериментатор движений вверх-вниз
Смотрит в сторону выбранной цели,
Он знает ответ, он предельно собран
Он прокладывает путь для других поколений."


Это он раньше был такой. Потом съездил в Иерусалим, где ему дали пиздюлей и наставили на путь истинный. Бросил план курить и героин варить. Джип купил. Квартиру там. Но раньше то он хоть правду про себя и своё поколение пел. Из чего кстати ясно кто он и ЕГО ПОКОЛЕНИЕ.